Cabe los límites. Escritos sobre filosofía natural desde la ontología estética
María Antonia González Valerio · México, Herder/UNAM, 2016
¿Qué es la naturaleza resulta una pregunta ineludible para la filosofía, pues en su respuesta se juega lo que somos y nuestro lugar en el mundo. ¿Cómo producir los conceptos adecuados para pensar el mundo que enfrentamos hoy? ¿Cómo filosofar lo natural sin perder la especificidad de las humanidades y sin someterse al dominio tecnocientífico, pero tampoco sin pretender saber más y mejor que las ciencias en el terreno de la explicación material? ¿Cómo fundar un ámbito propio para la filosofía en el que tras la ubicuidad de la tecnociencia podamos volver a preguntar por lo natural?
Sin origen/Sin semilla
María Antonia González Valerio (coord.) · México, UNAM/Bonilla editores, 2015
Sin origen/Sin semilla fue la primera exposición de arte transgénico y biotecnológico en México. Se llevó a cabo entre 2012 y 2013 en el MUCA Roma y en el MUAC de la UNAM. Este libro reúne los textos que acompañaban a las piezas, como complemento, suplemento o incluso exceso frente a las propuestas plásticas, visuales y sonoras. Incluye también textos críticos de Jens Hauser, Deborah Dorotinsky y Rosaura Martínez.
Pròs bíon. Reflexiones naturales sobre arte, ciencia y filosofía
María Antonia González Valerio (coord.) · México, UNAM, 2015
Con los textos reunidos aquí se pretende incidir en el modo de plantear la pregunta por la relación entre arte, ciencia y filosofía. ¿Por qué pensar una vez más esta relación? ¿Por qué crear nuevos puntos de intersección y de entrecruzamiento? ¿Qué es lo “nuevo” que hay aquí?
Hacer la presencia. Fotografía, arte y biotecnología
Polona Tratnik · México, Herder, 2014
Dos son los temas principales que aborda este texto de la bioartista y filósofa eslovena Polona Tratnik: uno es la vida, y el otro los medios y la representación. Este libro trata, pues, sobre la vida y sus mediaciones. No es gratuito o extraño que en la era de la tecnociencia el pensar se demore en estos temas y trate de dilucidar qué es lo que hay y qué es lo que ha ocurrido.
